INQUIETO ESTÁ MI CORAZÓN HASTA QUE NO DESCANSE EN TÍ

La posesión de los medios propios nos vuelve nación. Menos que nación es tener el poder los autócratas o los populistas posmodernos y no tener autodeterminación para construir la infraestructura y no poder ocuparse los hombres consigo mismos en lugar de la lucha por la vida inmediata, sin casa propia y sin servicios elementales. Deficiente la causa material por falta de clara forma institucional republicana.
Pero además no reconocen la causa eficiente ni final. La república y el desarrollo no son fin último o fin de los fines. Éste parece estar fuera de pantalla si no fuera porque es Verbo hecho carne y nacido de mujer viniendo desde el Padre y volviendo al Padre, es decir de la navidad a la pascua y de la pascua al cielo, enviando desde el cielo al otro abogado defensor del hombre. Este es un hecho "histórico" por más que finjan ateísmo o polireligiosismo. Nadie ha muerto siendo y diciéndose Dios y difícil es a pesar de la incesante calumnia negar que Europa fue creada bajo el signo de la cruz: IN HOC SINO VINCES.
Constantinos ha habido varios pero no vencieron sin el hecho ontológico:LOS PRIMEROS SERÁN ÚLTIMOS Y LOS ÚLTIMOS SERÁN  PRIMEROS.
Hasta se dicente ateos posmodernos requieren la restauración de un ética cuando ya Heidegger había disntinguido entre esto superficial y EL REMANSO EN LA VERDAD DEL SER.
Si la Palabra del ser vino y habitó entre nosotros y nos quitó en su cuerpo sacrificado "los pecados del mundo" nos dejó libres de morar sobre la tierra y a la vista del cielo cercano.
Causa eficiente y final de la nación sin las cuales no se pueden gozar los bienes de la madre patria. Por más que la inquietud del corazón sólo se sosiega ante su faz en el ser eterno.

EN LA CRUZ VENCIÓ AL MUNDO

La acción política produce oscuridad porque tiene como fin el éxito particular de un partido o persona. Además está la corrupción de los funcionarios más o menos vinculada a la del partido. Se ve en las películas y se ve en la realidad. Detrás está el misterio de la iniquidad, según lo llama San Pablo.
Y tal misterio es de una negrura insondable "Es inevitable que hay escándalos pero ¡ah quien los causa!" dijo Jesús.
Por ello cuando oye cada día argumentar a los políticos la necesidad de afianzar los espacios separados y puros ideológicamente excluyendo a las personas substantes en favor de los partidos se estremece por aquello de "divide y gobernarás". Sabemos quien es el jefe de la división o diabolía y cómo la iniquidad es abrazada por él. Se causan muchos pecados por esto y se oscurece la limpidez de la atmósfera en la luz. Sabemos quien, cómo y porqué ha venido al mundo para siendo crucificado destruirla.
Pues bien: entramos en la semana de la cruz cuando quien murió para matar la iniquidad sufriendo produjo en ese momento un oscurecimiento en la mitad del día. Eso se hizo en medio de una fiesta, la de Pascua, que rememora cuando la oscuridad cercaba a los liberados de los esclavizadores egipcios (esclavos del Faraón ellos también)
Las tinieblas quitan la luz del mundo, la de un hombre que era Dios y fue desconocido en su presencia personal. No obstante hoy los milenios se miden por Él en su paso de la eternidad al tiempo y del tiempo a la eternidad. ¿No tiene un status fundacional?
La existencia (no la vida biológica) se enraíza en la Persona del Verbo que despliega la verdad desde el Padre o genitor de la verdad. El amor es la realidad de tal verdad. 
La Pascua es la verificación del jaque mate a la malignidad de la grima, al misterio de la iniquidad que está detrás del poder prometido por el diablo al mismo Jesús cuando salía al mundo.
Calma, porque Él en la Pascua ha vencido al mundo. 
La política nacional e internacional debería atender a este hecho.

EL VÍNCULO DE LA PAZ.

Justamente hoy desde el vértice del Estado se llamó a la paz. Sorprendió ese llamado porque quien lo hizo hasta hace poco pertenecía al modo de obrar político confrontativo como medio de llevar adelante un proceso populista.
Lo real en política es aumentar el poder y este se logra de varias maneras. Pero sí que Platón demostró este buscar el poder con ciego realismo como una inmediatez insostenible en el Gorgias frente a Calicles que termina con el mito del purgatorio y del juicio final. 
Es la pura razón que viene de Solón, la que sigue su pariente ateniense: LA BUENA LEY, LA JUSTICIA, LA PAZ HIJAS DEL DERECHO EN SÍ. EYPROSYNE, DIKE Y EIRENE HIJAS DE THEMIS. Y no vengan a decir que el MTYHOS no es racional o que la razón platónica es binaria. Lean los diálogos con amor.
El poder está en lo contrario de lo que se opina como real. Pregunten a Hitler y a Stalin ahora que opinan. Mandemos una embajada dantesca.
El vínculo de la paz de que habla San Pablo produce un poder creciente porque desarma al enemigo a quien se convoca y sobre todo desarma al convocante ¿Qué pasa si el convocado dice no? Se auto excluye del poder. Pero lo bueno es que quien se auto excluyó siguiendo la teoría populista del todo sin las partes en un momento diga y quiera juntar las partes en un todo vivo y por lo tanto real.
TODO LO RACIONAL ES REAL Y LO REAL -DEBE VOLVERSE- RACIONAL. Entiéndase por razón lo verdadero e universal.

LA DESTRUCCIÓN POSMODERNA

Cuando se escucha a un gobernante seguro de si ideología contraria al neo liberalismo y se conocen algunos indicadores que revelan el subdesarrollo que condena a la pobreza a su pueblo uno verifica lo enfermo de la ideología.
Pero cuando uno ve la sociedad actual desarrollada o no comprueba la enfermedad de su tejido, de su web. 
Si fuera interpelado por alguno que me instara a definirme diría que lo hice ya negando la relatividad del mundo inmediato o encerrado. En esa dimensión las opiniones opuestas son correctas: que el mercado solo nos hunde en el individualismo etc etc pero que la ideología estatista nos hunde en la pobreza además de limitar grandemente la libertad etc etc.
Recuerdo los libros de Nicolai Berdiaeff y baste este testimonio. Pero nada dirán a quienes viven en una dimensión y esta relativa.
El absoluto está en la persona que viene desde antes de la constitución del cosmos según la epístola a los Efesios. No es esta cualquier opinión sino la de quien fue llevado al tercer cielo y está en el sistema del Nuevo testamento: Lucas Pablo Juan.
Si esto no se aceptara habría que reconocer su solidez lógica e histórica en dos mil años. No es una mera opinión: velis nolis construyó un mundo. 
El asunto está en que parece demolerse el mundo con la des estructuración en curso ¿Podrá?

TO BE OR NOT TO BE

El eficientismo en las materias sociales como la educación por ejemplo no es muy compatible con la política que lucha o bien compite salvajemente por el poder.
La razón indica que todos los que compiten deben compartir el poder  no sólo en lo legislativo donde se sofoca la iniciativa de los diputados. También deberían compartir el poder ejecutivo proporcionalmente.
Si se cediera una parte el progreso no sería frenado por el "yo hice" y se aplicaría el luminoso principio del cooperativismo. Pero los socialistas que lo llevaron adelante, ellos en el gobierno buscan también el "nosotros hacemos" frente a los otros y se dejan llevar por ideologías abstractas o formalismos. Desconocen aquello de Hesíodo: LA MITAD ES MAYOR QUE EL TODO. Y hacen lo mismo de los capitalistas que aborrecen en cuanto a su individualismo.
Así cada gobierno se encierra en lo suyo y conspira contra los que en el seno de la sociedad deben hacer creativamente. Se ve todos los días en todas las áreas. Y se privan los gobiernos de la cooperación que los haría muchísimo más exitosos si lo han sido en algo y los sacaría del fracaso que asecha cada emprendimiento.
Pero mientras todos los eficaces juntos arreglan por ejemplo la educación en sus rendimientos nadie en medio del pensar técnico ha leído y degustado el comentario de Quevedo y Villegas al libro de Job. Y mientras estas cosas permanezcan desconocidas por todos la humanidad se atontará para lo sagrado de su esencia y combatirán los problemas pero no desde los problemas. 
La cuestión está en TO BE OR NOT TO BE, está en el ser de la persona que no se capta técnicamente.
Quizas los que esto lean sean tan perspicaces como T S ELLIOT y hayan rescatado a Marina de la insignificante obra de Shakespeare, Pericles.

QUEVEDO LECTOR POLÍTICO

Bien y verdaderamente nos da asco el comportamiento verbal de los gobernantes al compararlo con lo que dice San Pablo en la segunda a los Corintios: HEMOS DESECHADO LOS VERGONZOSOS DISIMULOS  NO PROCEDIENDO CON ASTUCIA NI ADULTERANDO LA PALABRA.
Todo el tiempo los gobernados son alumnos de los gobernantes que se jactan de darles prebendas y avances materiales y se colocan como modelos de acción.
Vulneran toda razón y justicia por mor de la conveniencia electoral y hacen todo y no se privan de nada por no perder ni un punto en la intención de voto.
¿No ha de haber un espíritu valiente? ¿Siempre se ha de sentir lo que se dice nunca se de decir lo que se siente? dice Quevedo, autor de Gobierno de Dios y política del diablo.

LA CIENCIA SU MÉTODO Y LA FILOSOFÍA

Dice un científico sincero. Nos hace más nación el conocimiento pero a fuer de presidente de universidad no ha sabido del desarrollo que aquí cobró vida en Frondizi y Frigerio hace sesenta años. Y nombró Noruega donde hay frío humano pero efectividad técnica en los servicios.
Es sabida la causa: es lo que llamamos desarrollo que ya es conocido por Juan Bautista Alberdi en Bases y Puntos de partida para la Constitución Nacional escrito en la Argentina de 1846.
Bueno los hispano americanos nos seguimos debatiendo entre ideologías de derecha y de izquierda. Quizás también los países desarrollados pero allí el pragmatismo prima en los gobiernos. Ahora también ha comenzado en varios países vecinos.
Curioso que el conocimiento de la neurociencia ni sospeche el de la historia y quienes interrogan lo lleven a declararse por cosas buenas que haya hecho un gobierno del siglo veintiuno que son cosas sueltas fuera de un sistema, de una estructura de saber que configure una acción integral. A un científico del cerebro se le pedía que rescate cosas sueltas.
Y él explicaba cómo totalizaba sistémicamente el cerebro, pero claro la historia, a pesar que Ortega hace mucho escribió HISTORIA COMO SISTEMA, es un conjunto de hechos pegados con pegamento infantil, con nexos de políticos populistas que hacen alarde de salvadores frente a quienes, siendo universitarios ni recuerdan haber leído el libro introductorio de Mario Bunge: LA CIENCIA, SU MÉTODO Y SU FILOSOFÍA.
El desarrollo que produce la integración de un territorio, cosa tan vieja como la historia moderna lo verifica exige integración política y el saber que la respalde. Hay ciencia -no la neurociencia- que lo aporta con método.