La submodernidad de los así llamados posmodernos consiste en la deconstrucción de todo lo habido hasta ahora: es decir de la totalidad de la Historia, sancionado por ella en la FILO-SOFIA y sobretodo en las prácticas de la vida inmediata. Nosotros estamos en la esfera del lenguaje donde se mueve. Y por obra del orden LOGOTECTÓNICO cuya justicia le ha dado a cada uno lo que le corresponde en las tres totalidades, historia, mundo y lenguaje NOS HALLAMOS ANTE LA VIGENCIA DEL LENGUAJE QUE SE HA DIFERENCIADO NO SOLO EN SÍ SINO RESPECTO DE SÍ MISMO. Este es el que hablaba en las sabidurías iniciales que causaron las tres épocas filosoficas y determinaron la HISTORIA.
El lenguaje cercano al INDOEUROPEO habla al poeta de parte de las Musas y estatuye el hogar como fuente de intimidad absoluta, alrededor del cual los ciudadanos son felices. Ítaca y Esqueria son los modelos revelados. Nausikaa y Penélope y antes Andrómaca son el fundamento del ETHOS DEL HABITAR. Así vecinos al posmoderno nos situamos en el deleite del acorde de un mismo pensamiento en la posesión del OIKOS (Odisea canto VI)
El lenguaje del Verbo que era en el ARCHÉ o principio frente a la anarquía de la KHORA de Derrida y al murmullo del inconciente de Foucault se humilla eludiendo el LOGOCENTRISMO Y DESDE LA CARNE ASUMIDA ESTABLECE EL MISTERIO DE LA PIEDAD QUE HOY DEBE COMPRENDERSE COMO IGLESIA y no la histórica ni la moderna. La EUSEBEIA ES EL EVANGELIO DE LA CERCANÍA SIN MÁS TEOLOGÍA NI MODERNA NI TRADICIONAL. Es nada menos que LA MUJER DEL CAPÍTULO DOCE DEL APOCALIPSIS, LA REVELACIÓN DE LA PIEDAD.
El lenguaje de la NATURALEZA (FRENTE A LA CULTURA DE LA LIBERACIÓN) QUE ES LA BELLEZA DE LA LIBERTAD hoy nos habla si nos separamos del ahogo ciudadano. LA NADA DE LA CONTINUIDAD DE LA CIVILIZACIÓN CUYA HEMORRAGIA LIBERADORA DE PROGRESO INFINITO ES LA TIERRA PATRIA EN LA MAGNIFICENCIA PURA Y VIRGEN DE LAS MONTAÑAS QUE DAN MORADA.
Si hoy no podemos pensar como lo hizo la HISTORIA, TAMPOCO COMO LA MODERNIDAD. En cambio tenemos asilo en el LENGUAJE DEL ORIGEN DEL CUAL NADIE SE ALEJA SIN RIESGO DE SÍ MISMO (HÖLDERLIN.
nUESTRO HORIZONTE DESPEJADO NOS OFRECE LO QUE MÁS QUE NUNCA POSEEMOS: EL HOGAR, LA IGLESIA O LLAMADO A LA CERCANÍA. LA PATRIA COMO LUGAR DE HABITAR...MAS POETICAMENTE.
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