EL VÍNCULO DE LA PAZ.

Justamente hoy desde el vértice del Estado se llamó a la paz. Sorprendió ese llamado porque quien lo hizo hasta hace poco pertenecía al modo de obrar político confrontativo como medio de llevar adelante un proceso populista.
Lo real en política es aumentar el poder y este se logra de varias maneras. Pero sí que Platón demostró este buscar el poder con ciego realismo como una inmediatez insostenible en el Gorgias frente a Calicles que termina con el mito del purgatorio y del juicio final. 
Es la pura razón que viene de Solón, la que sigue su pariente ateniense: LA BUENA LEY, LA JUSTICIA, LA PAZ HIJAS DEL DERECHO EN SÍ. EYPROSYNE, DIKE Y EIRENE HIJAS DE THEMIS. Y no vengan a decir que el MTYHOS no es racional o que la razón platónica es binaria. Lean los diálogos con amor.
El poder está en lo contrario de lo que se opina como real. Pregunten a Hitler y a Stalin ahora que opinan. Mandemos una embajada dantesca.
El vínculo de la paz de que habla San Pablo produce un poder creciente porque desarma al enemigo a quien se convoca y sobre todo desarma al convocante ¿Qué pasa si el convocado dice no? Se auto excluye del poder. Pero lo bueno es que quien se auto excluyó siguiendo la teoría populista del todo sin las partes en un momento diga y quiera juntar las partes en un todo vivo y por lo tanto real.
TODO LO RACIONAL ES REAL Y LO REAL -DEBE VOLVERSE- RACIONAL. Entiéndase por razón lo verdadero e universal.

LA DESTRUCCIÓN POSMODERNA

Cuando se escucha a un gobernante seguro de si ideología contraria al neo liberalismo y se conocen algunos indicadores que revelan el subdesarrollo que condena a la pobreza a su pueblo uno verifica lo enfermo de la ideología.
Pero cuando uno ve la sociedad actual desarrollada o no comprueba la enfermedad de su tejido, de su web. 
Si fuera interpelado por alguno que me instara a definirme diría que lo hice ya negando la relatividad del mundo inmediato o encerrado. En esa dimensión las opiniones opuestas son correctas: que el mercado solo nos hunde en el individualismo etc etc pero que la ideología estatista nos hunde en la pobreza además de limitar grandemente la libertad etc etc.
Recuerdo los libros de Nicolai Berdiaeff y baste este testimonio. Pero nada dirán a quienes viven en una dimensión y esta relativa.
El absoluto está en la persona que viene desde antes de la constitución del cosmos según la epístola a los Efesios. No es esta cualquier opinión sino la de quien fue llevado al tercer cielo y está en el sistema del Nuevo testamento: Lucas Pablo Juan.
Si esto no se aceptara habría que reconocer su solidez lógica e histórica en dos mil años. No es una mera opinión: velis nolis construyó un mundo. 
El asunto está en que parece demolerse el mundo con la des estructuración en curso ¿Podrá?

TO BE OR NOT TO BE

El eficientismo en las materias sociales como la educación por ejemplo no es muy compatible con la política que lucha o bien compite salvajemente por el poder.
La razón indica que todos los que compiten deben compartir el poder  no sólo en lo legislativo donde se sofoca la iniciativa de los diputados. También deberían compartir el poder ejecutivo proporcionalmente.
Si se cediera una parte el progreso no sería frenado por el "yo hice" y se aplicaría el luminoso principio del cooperativismo. Pero los socialistas que lo llevaron adelante, ellos en el gobierno buscan también el "nosotros hacemos" frente a los otros y se dejan llevar por ideologías abstractas o formalismos. Desconocen aquello de Hesíodo: LA MITAD ES MAYOR QUE EL TODO. Y hacen lo mismo de los capitalistas que aborrecen en cuanto a su individualismo.
Así cada gobierno se encierra en lo suyo y conspira contra los que en el seno de la sociedad deben hacer creativamente. Se ve todos los días en todas las áreas. Y se privan los gobiernos de la cooperación que los haría muchísimo más exitosos si lo han sido en algo y los sacaría del fracaso que asecha cada emprendimiento.
Pero mientras todos los eficaces juntos arreglan por ejemplo la educación en sus rendimientos nadie en medio del pensar técnico ha leído y degustado el comentario de Quevedo y Villegas al libro de Job. Y mientras estas cosas permanezcan desconocidas por todos la humanidad se atontará para lo sagrado de su esencia y combatirán los problemas pero no desde los problemas. 
La cuestión está en TO BE OR NOT TO BE, está en el ser de la persona que no se capta técnicamente.
Quizas los que esto lean sean tan perspicaces como T S ELLIOT y hayan rescatado a Marina de la insignificante obra de Shakespeare, Pericles.

QUEVEDO LECTOR POLÍTICO

Bien y verdaderamente nos da asco el comportamiento verbal de los gobernantes al compararlo con lo que dice San Pablo en la segunda a los Corintios: HEMOS DESECHADO LOS VERGONZOSOS DISIMULOS  NO PROCEDIENDO CON ASTUCIA NI ADULTERANDO LA PALABRA.
Todo el tiempo los gobernados son alumnos de los gobernantes que se jactan de darles prebendas y avances materiales y se colocan como modelos de acción.
Vulneran toda razón y justicia por mor de la conveniencia electoral y hacen todo y no se privan de nada por no perder ni un punto en la intención de voto.
¿No ha de haber un espíritu valiente? ¿Siempre se ha de sentir lo que se dice nunca se de decir lo que se siente? dice Quevedo, autor de Gobierno de Dios y política del diablo.

LA CIENCIA SU MÉTODO Y LA FILOSOFÍA

Dice un científico sincero. Nos hace más nación el conocimiento pero a fuer de presidente de universidad no ha sabido del desarrollo que aquí cobró vida en Frondizi y Frigerio hace sesenta años. Y nombró Noruega donde hay frío humano pero efectividad técnica en los servicios.
Es sabida la causa: es lo que llamamos desarrollo que ya es conocido por Juan Bautista Alberdi en Bases y Puntos de partida para la Constitución Nacional escrito en la Argentina de 1846.
Bueno los hispano americanos nos seguimos debatiendo entre ideologías de derecha y de izquierda. Quizás también los países desarrollados pero allí el pragmatismo prima en los gobiernos. Ahora también ha comenzado en varios países vecinos.
Curioso que el conocimiento de la neurociencia ni sospeche el de la historia y quienes interrogan lo lleven a declararse por cosas buenas que haya hecho un gobierno del siglo veintiuno que son cosas sueltas fuera de un sistema, de una estructura de saber que configure una acción integral. A un científico del cerebro se le pedía que rescate cosas sueltas.
Y él explicaba cómo totalizaba sistémicamente el cerebro, pero claro la historia, a pesar que Ortega hace mucho escribió HISTORIA COMO SISTEMA, es un conjunto de hechos pegados con pegamento infantil, con nexos de políticos populistas que hacen alarde de salvadores frente a quienes, siendo universitarios ni recuerdan haber leído el libro introductorio de Mario Bunge: LA CIENCIA, SU MÉTODO Y SU FILOSOFÍA.
El desarrollo que produce la integración de un territorio, cosa tan vieja como la historia moderna lo verifica exige integración política y el saber que la respalde. Hay ciencia -no la neurociencia- que lo aporta con método.
  

LA POLÍTICA ESTÁ EN LA PAZ

Hacerle caso al hombre más importante, aquel que ha dado la razón de la cronología universal, no implica ser católico, al menos en su forma mundanal externa.
Hacerle caso es colaborar a la gran obra política de la humanidad y adscribir a aquello de "los últimos son primeros". Si esto se verifica en uno y uno se hace último y todavía estuviera dispuesto a ceder un país aunque defendiera su derecho con la verdad y no con la espada, si esto fuera así la universalidad del mundo no estaría en el fútbol o en el cine sino en la esencia.
Pero más aún si uno le hiciera una morada como Él propone y morara en uno ¿cómo sería uno y qué plenitud buscaría? Sería completamente rico con la paz, fin de la política.
Esto de hacerle una morada significa el velar interiormente, meditar y conservar su palabra y ninguna otra cosa espectacular. Hablar en su interior uno con quien es más íntimo que uno mismo. Lo demás es cuestión de detalle.Lo sustancial es la persona, lo único que quedará del cosmos que se fuga del big bang.

ESCUCHAR AL MÁS IMPORTANTE

Nos hace más nación no el pluralismo que es materia sino con la forma que es la integración. Materia y forma son dos fundamentos necesarios para que la cosa emerja.
Repetiremos la belleza del concepto ante la informidad de las opiniones como formas de pensar diferentes que se acuerdan desde fuera. La encarnación de la forma en la materia implica una fusión donde las individualidades se han asumido en un fin último o perfecto: la nación que expresa el bien común como identificado con el bien de la persona.
Es arduo porque está cruzándose con el bien individual por el cual todos se mueven en una sociedad. Este hecho ha dado lugar a las utopías: ¿cómo superar el individualismo de los fines?
Se ve por un lado el socialismo de los jóvenes y por el otro la corrupción de los mayores y en el medio los pobres e indigentes.
La historia ha nacido para dar las constituciones, Solón por ejemplo. Se llega a la República. Pero como dice Goethe: los males se han ido pero subsisten los malos.
Los malos ahondan el mal a nuestra vista y los pecados individuales de quienes no lo son retrasan la efectividad de la lucha contra el mal de los malos. Efectivamente la gracia debe liberarnos de los pecados PROPIOS, LOS DE CADA UNO, para la lucha efectiva contra el ANTICRISTO O ANTI HOMBRE ya que Cristo es hombre y lo llama "HOMICIDA" al enemigo, al príncipe de este mundo.
No basta la belleza de la ley que ha nacido con la historia sino que hace falta la gracia que ofreció en su sacrificio el hombre Dios Y DEJAR LAS IDEOLOGÍAS EN CONTRARIO PARA TOMAR LA MEDICINA.
Pero los hijos de las tinieblas son más prontos que los hijos de la luz, dijo Jesucristo.
¿No es él un hombre como para escuchar? Por qué caer en la necedad del dicho: esto es religión y le atañe al particular. Los decididamente malos amenazan seriamente la totalidad y solamente se les hace frente no con religión particular sino con la vida concreta de la gracia: HE VENIDO PARA QUE TENGÁIS VIDA EN ABUNDANCIA.Se refiere a la del espíritu.