LA REVOLUCIÓN DEL TIEMPO

El ser por tanto determina la nación y ésta nace de las cuatro causas ya explicadas. La del substrato, la materia depende de la forma para activarse y esta forma de la materia para comparecer. Recordemos: la materia es el desarrollo económico en la integración territorial y la forma el Estado república concreción de la libertad.. Materia y forma forman el todo de la nación, que lo es si está en desarrollo de sus fuerzas productivas integradas sin trabas ideológicas y crece en la libertad republicana.

Lo humano con la cuestión social están en otras dos causas: la del origen y la correlativa del fin. La orden de marcha lo da la voz del creador: "creced, dominad" y el fin es la herencia de los hijos de Dios, hijos en el hijo. Estas dos causas deben integrar el todo de la nación para que ésta sea completa y real (no nación nominal, como dijo Juan Bautista Alberdi). 

Hay un Padre (EXPLICITADO EN EL EVANGELIO FILOSÓFICO POR EXCELENCIA el del teólgo Juan) que pone la justicia en el mundo como estrado de sus pies. "Siervo bueno has sido fiel en lo poco pasa al gozo de tu Señor". Lo poco quedará debajo.Lo mucho es la gloria del fin supra trascendente. La caridad es la medida de la justicia. Y el hombre se realiza no solo mostrando su esencia sino alcanzando su destino aquello para lo cual fue hecho, es decir: para quien. Para la albanza de la gloria de su gracia con la cual nos agració a cada uno en el amor, como escribió San Pablo, a quien Nietzsche tomó de enemigo. Por eso importantísimo por contraposición.

Descubrimos un orden en todo como se ha descubierto tanto de los entes en las ciencias. Si no se ve todo no se comprende nada.  El ser es antes que todo. El hombre no es el centro. El hombre no es la medida de todas las cosas sino que es Dios, escribió Platón. Los sofistas lo veían como el centro desde una razón natural. Los de la razón mundanal de pluralistas materiales fueron a parar al atomismo. No se sale de la fórmula nunca.

Estaban todas las semillas en las sabidurías y con el tiempo fueron germinando hasta la plenitud. ¿Y entonces el socialismo y toda la evolución? Están en la autonomía de la modernidad donde nada hay fuera del mundo y estatuye pues el relativismo. Estuvimos sumergidos en ella hasta ahora.

Pero el tiempo se cumplió EN EL VIAJE CIRCULAR DEL AÑO ALREDEDOR DEL SER ( comienzo de la Odisea).

VELIS NOLIS EL SER ESTÁ DETERMINANDO

Queremos pues significar que la ley del ser es la CARITAS y esta acción de la verdad es lo que construye. Pero a la par de lo constructivo está lo destructivo -según Heidegger en el seno mismo del ser- y esto da la fuerza de las apariencias que cubren toda verdad. Como la política vive de ellas lo que se construye es a pesar de la periferia no verdadera.
Pero el ser es ante todo como lo dice el mismo Heidegger en la Carta al Humanismo. Se me dirá: ¿y esto que importa en la dimensión política? ¿Qué nos importa a nosotros que leemos a los politólogos?
Bueno, se menciona una ciencia de las apariencias que como la sociología sirve para operar en esa inmediatez. Y siempre describen la realidad. Aquí nos ocupa el hecho del fundamento, el fundamento y el presente del ser en las cosas que se estremecen y simulan caer pero son sostenidas. Así se sale de grandes conmociones, pobrezas, terremotos, guerras. Es porque antes que todas las cosas está el ser.
Y a él corresponde la Nación. Es como si los hombres no pudieran destruirla. A esto la filosofía cristiana llama providencia de Dios, lo que surge de su poder, el cual surge del ser que ÉL ES.
Podrán hacerse los distraídos con la sociología y cosas semejantes pero el fundamento los sostiene. El ser que es Dios ES OBJETO DE GOZO DE FRUICIÓN DE FELICIDAD. La consecuencia del gozo es la paz. El ser se devela en las Personas. El Espíritu es enviado a nosotros y eso nos hace personas. Se ve claro en los Misterios de la sabiduría cristiana ya establecida, la cual, dicho sea en honor a la verdad y hablando de fundamento que FUNDÓ NUESTRO MUNDO ACTUAL QUE PROCEDE DE EUROPA. Todo es cristiano, aún lo que se define como no cristiano como la reivindicación socialista-comunista. Lo vio bien Nietzsche agregándole aún el platonismo. Mas él no puede sino ver desde la perspectiva de la línea del continuo como si la historia fuera un absurdo. ¡Y lo es! vista así, como línea evolutiva. Por eso él espera el super hombre cancelando la humanidad.
La justicia que imparte el juez logotectónico, dando a cada uno lo suyo y desconectando ese continuo donde todo por más sólido que fuera se hace líquido y luego gaseoso, nos pone en una historia que consuma las tareas que le han sido encomendadas por un saber originario transhumano o divino. Esta historia es rotunda como la verdad, dio tres instituciones: Hogar, Iglesia, Estado. No digo que son intangibles porque las hallamos casi en extinción. Nerón quema Roma pero el el ser, como hemos dicho, es indestructible. El posmodernismo o submodernismo tiene tal función de fuegos de artificio celebrando aquello iniciado desde la Roma del destino que subraya Virgilio en la Eneida. Esto submodernos oyen las campanas pero no saben quien las tañe, como dijo Boeder.
El pone a la historia como clausa y perfecta y luego viene la visión autónoma de los modernos, donde él mismo nació. Y luego la de los posmodernos en donde él se desarrolló. HAY QUE TENER EL CUIDADO DE SEPARAR Y PONER UNO FUERA DE OTRO:
                                                  HISTORIA (hasta Hegel y su espíritu absoluto)
                                                  MUNDO (modernidad singular hasta Heidegger)
                                                  LENGUAJE (submodernidad hasta Derrida)
Uno es fuera del otro. ¿Y ahora qué? Bueno queda al desnudo el FUNDAMENTO:
                                                   LAS SABIDURÍAS MISMAS
pero que hablan sin obligar más que a quien escucha:
                                                  QUIEN TIENE OÍDOS PARA OÍR QUE OIGA.

Eso sí las cosas tienen su curso. Si los hombres las empujan como bolas de billar no saben de sus rebotes y del fin de la partida. Es lo que viene desde el ser QUIEN HACE y lo determinan: LAS PERSONAS TRINITARIAS, velis nolis.

LA CARIDAD ACTIVA

El miedo nos hace ver lo que no es en realidad como realidad. Sí es lo que aparece como tal. Por eso el Verbo de la verdad nos dice: "no temáis, yo he vencido al mundo" En la apariencia ni venció entonces ni ahora los actores del mundo piensan en Él. Ya Santiago decía: SED HACEDORES DEL VERBO Y NO SÓLO OYENTES. Hacedores de la verdad, decía Agustín.
Nada más casado con las apariencias que la política. Pero, repetimos siempre lo sabido (que no es lo que conocemos en lo inmediato): no es que la verdad se esconde como decía Heraclito sino que se expresa en la dimensión del ser. Sin cansarnos decimos que los que luchan no lo hacen en vano aunque aquello que pretenden no se haga según su propia medida ideológica porque la verdad abarca lo de unos y lo de otros que se ven contrarios. La verdad se va consumando en el mundo, aún en él, que se encierra de espaldas al ser que nos da él las espaldas como dice el heraclíteo Heidegger.
Pero no sin dolor y rodeos se consuma el bien en el mundo. Es obra de la paciencia y más aún de la fortaleza que la subordina el poderlo ver. En su puesto de lucha hay que esperar creyendo y sobre todo amando: hay que "estarse amando" (Juan de la Cruz) y el mundo se vuelve en el perdón un paraíso (hermanos Karamazov).
Quien construye ama y el amor en él funde toda disputa porque todo lo cree, todo lo sobrelleva (Himno a la caridad). La polís solo vive en la amistad ciudadana (Aristóteles).

QUIEN ORIGINA LA HISTORIA

Es notable la capacidad de fingir que tienen los hombres. No en vano los actores son los grandes personajes de nuestro tiempo ¡solamente por fingir plausiblemente! ¡QUÉ BUEN ACTOR! Pero tiene poco adentro y claro está no sabe quien es ni puede dominar su vida porque tiene cien caras.
Precisamente fue el primer constitucionalista de la historia quien al ver a Tepsis actuando, al primer actor, le pegó un bastonazo espetándole: ¿por qué mientes?
Justamente es lo que hacen los malos políticos, los otros fingen y representan a quienes se engañan diciéndose que el mundo es la realidad que los mide. Aquí entra la imitación rebañega.
Pero la política fue vista antes que la historia fuese como medida por la DIKE. No hay polis sin DIKE acompañada por EYPHROSYNE y SOBRE TODO EIRENE: la paz. LA JUSTICIA MÚSICA procedente de "lo desde siempre estatuido y revelado por las Musas" según Homero, Hesíodo y Solón fundan la POLIS y  nace la política. Los hombres son juzgados por el cetro de THEMIS. Los hombres pueden hacer sus voluntades particulares pero así les fue según narra Tucídides. Solón el sabio lo supo bien según lo narra Heródoto al comienzo de sus nueve libros de la Historia, que llevan el nombre de cada una de las Musas.
Se toma como un mito pero es el MYTHOS.
Los hombres se creen que ellos hacen la historia y están, por cierto, en el equipo, pero no son Messi. Además sin director técnico poco pueden.

PERSONAS

Hay alegría en en ver cómo son las cosas cuando sabemos cómo tienen que ser. Vemos pues que se quiere destruir la institución del Estado y deshacer al ciudadano en el pueblo sin rostro pero esta posibilidad está dada por la falta de educación, que personaliza, sin duda, la educación integral, no la técnica.

Quien ha convivido con las altas cumbres de la literatura, el arte, la religión y la filosofía no podrá ser llevado de la nariz. Pero esto exige inversión y voluntad educadora. Y para ello debe estar en marcha un vigoroso desarrollo económico que ponga al ciudadano en su realidad efectiva. De lo contrario no habrá personas sino individuos socializados.

Sé que las cosas y la técnica han arrasado con las personas y que los dirigentes aspiran a manejar los grupos y el posmodernismo postula la desestructuración de toda persona.

Pero eso se verá si es posible. Lo que está en los archivos: la Constitución, el Estado, la Nación, la familia, la Iglesia no podrá ser borrado porque no debe serlo. Y esto es lo que tiene que ser y lo que es.

Los hombres o buscan destruirlo y bien borronearlo como los niños en la escuela primaria. Los hombres en sí no tienen responsabilidad ni nunca la tuvieron. Es verdad que hay hombres de buena voluntad y ellos reciben la paz. Pero la paz les es dada, ellos no son dadores.

En la antigüedad griega lo supieron porque Solón agradecía a DIKE por la justicia y a EIRENE por la paz. En la mal llamada Edad Media la responsabilidad la tuvo la Iglesia y no sus hombres. La Iglesia es del Espíritu Santo, que es pura donabilidad.

En la modernidad primera del Nuevo Tiempo la naturaleza nos hace libres y ciudadanos, no son los hombres los conquistadores de la libertad si ella no les hubiera sido donada. 

Sé que esto ofende a los antropólogos herederos de Feuerbach pero si la Metafísica fue superada  la antropología decimonónica no duró tampoco.

Lo que fue fue y lo que ha sido perfecto ya "ha sido" (pretérito perfecto). Hoy reconociendo lo perfecto, los archivos permanecen consumados, lo nuevo será recibir de nuevo en forma nueva.

Los hombres siempre serán un problema educativo pero son en sí (como Dios) PERSONAS. 

Creo que fue la última película de INGMAR BERGMAN

LOS MEDIOS DE LA VIRTUD

Quería decir que o bien se elige el orden o la anarquía. Se es submoderno o un vecino dispuesto al orden sublime de las sabidurías. La de Homero, la de San Pablo en sus himnos y la de Schiller en su Educación Estética de la humanidad.
Yo no puedo resistirme a la belleza. Me resulta feo lo que siento a mi alrededor. Quizás exija alguna iniciación pero aunque sea lícito no me lleva consigo.
Así soy rebelde a la rebeldía y tengo el no a flor de labios.
A lo que no puedo consentir es la populismo porque lo que hacen o dicen los más lo considero un signo de lo que no tiene que ser y me lanzo en el otro camino, según lo indicó Parménides.
El subdesarrollo que impide el nacimiento de una Nación es opuesto al  DESARROLLO DEL CUAL EL CRECIMIENTO ES UNA MÁSCARA.
Crecimos pero somos subdesarrollados. Creo que viene acompañado por un subdesarrollo de inteligencia y de moral. Surge una soberbia terquedad y quizás un instinto de muerte ya que condena a muchos a la pobreza. Y como se requiere caja para ganar elecciones se origina una feroz corrupción.
¡Qué mejor sería hacerlo promoviendo el desarrollo! Pero esto requiere virtudes intelectuales y morales. Y conozco el ejemplo personalmente.
Sin desarrollo hay Nación de nombre pero no realmente. Es autonomía en el dominio de los medios propios que son condiciones indispensables para las virtudes de las personas. 

ELECCIÓN ACTUAL

        Vamos pasando revista a las sabidurías epocales: la del derecho que dice ES THEMIS, sacralidad revelada por las hijas armoniosas de la Memoria que abarca el tiempo total donde se sabe lo que es lo que será desde lo que antes era. Esta ha sido la primera que dio la carta de nacimiento a la política y a la ciencia política.
         La segunda está más allá de la POLIS en camino a la CIUDAD DE DIOS, que ya no es una DEMOCRACIA sino una AGAPOCRACIA. Aquí los hombres son templos del Espíritu Santo y son por ello santos de su reino..
        La tercera está más acá del reino de los cielos en el cielo del espíritu que es su libertad y pasando de la Lógica como ciencia primera a su exterioridad en la naturaleza vuelve al espíritu brotando en el sujeto su libertad que así se hace objetivo realizándose en el estado. Más esta objetidad es una invitación a la absoluta libertad en el arte la religión y la filosofía. Es el reino del espíritu donde la verdad es plena.
        ¿Pero y la realidad? ¿Cual? La de la vida del mundo de los modernos. Esa más próxima a nosotros se separa cortante con respecto a la verdad absoluta. Hagamos la verdad dentro del mundo de la vida explicada. Los filósofos han pensado el mundo nosotros hemos de transformarlo expresó Marx.
         Esto define todo pero no hay que verlo como desplazando la verdad de la Historia. Nuestra exposición está fuera de la línea del continuo, dogma que siguen los opositores a todo dogma. Siempre se cuela el dogma donde se detiene el pensar.
        Aquello ha consumado un presente pleno que no se debe borrar por supuesta evolución. Este es un pensar diverso que sin embargo no alcanza plenitud alguna por lo cual si el rey ha muerto viva el rey y nos precipitamos desde el relativismo a la sanción de la anarquía, de la no búsqueda de verdad alguna ni de esencia humana. Liberación es su nombre expresada en la multiplicidad de lenguajes.
       Su política es liberación incesante. Pero se encuentra con el orden LOGOTECTÓNICO.

Cada vez salta la liebre cuando menos se la espera. Uno puede adoptar el orden y la anarquía.