ACERCA DEL DERECHO INTERNACIONAL

Hemos hablado del raro libro de Alberdi: EL CRIMEN DE LA GUERRA. Para Rousseau y luego Kant, la razón en su desenvolvimiento logrará el acuerdo de las naciones (cf.Kant, Filosofía de la Historia ed.Nova). Para nuestro Constitucionalista lo que mide la Historia es el ser del Dios revelado en su Palabra como Padre de todos en el Espíritu Santo. No deja de sorprender según vienen y vendrán los pensamientos en 1870.
Lo que que hay que subrayar es la medida, qué mide o en este caso quienes miden el sistema de los entes. Por lo común nos encontramos el mundo como medida o destino. Luego el lenguaje en su desestructuración inconciente donde el hombre tiene que morir, como antes Dios.
No nos cansamos de plantear: ¿Quien mide o qué mide el juicio? Hay pluralismo homogéneo en los submodernos pero deberán aceptar uno heterogéneo,como por ejemplo el de Alberdi donde la medida es la palabra que expresa la NUEVA LEY en el monte tal cual lo explica rarísimamente en el libro mencionado. En Rousseau es la medida o destino la pura naturaleza que se hará libetad postulada en Kant.
En los modernos en sentido singular: el MUNDO, en tres dimensiones, nuclear (MARX, Nietzsche y HEIDEGGER -ver LA DESTINACIÓN DE LA COSA DEL PENSAR),LA CAPA EPISTEMOLÓGICA (Frege, Kuhn y Schlick)Y LA DEL SENTIDO DE LA VIDA (Dilthey, Husserl, Witgenstein).
Y en los submodernos: el LENGUAJE, en tres dimensiones: la ANÁRQUICA (Merleau Ponty, Foucault, Derrida), la estructuralista (Jakobsen, Barthes, y el padre de la Antropología cultural).
El pluralismo que deberán aceptar es el del lenguaje que se diferencia de sí con respecto a sí mismo que es aquel al cual apela Alberdi formado en Universidad española y luego en Europa. Aunque hay que considerar que los bautizados son enseñados por eL ESPÍRITU SANTO según recibimos del discurso directo de Jesús EL ANUNCIO antes del huerto en plena cena comunitaria. El pluralismo obliga a aceptar esas determinaciones linguísticas, históricas y mundanas que se despliegan en el Nuevo Testamento, LIBRO UNIVERSAL ya hecho historia por dos mil años.
Nolbesse obligue: o todos o ninguno.