RELEASEMENT

Sí, para ser nación hay que escuchar al ser. Y para ello hay que ser admitido en el sosiego, releasement o Gelassenheit.
No se puede andar buscando el poder y abrirse al ser nacional: o se sirve a un amo o al otro. Y al escuchar al ser se recibe el poder porque ante todo está el ser, como escribió Heidegger en la Carta.
El ser determina al pensar y éste el hacer. Así se dan frutos de vida eterna: haciendo el ser. No seamos meros escuchadores sino autores del Verbo dijo el apóstol Santiago. En la política solamente queda esta obra como se prueba en la historia. Ella es la historia de la verdad que va hacia lo último que permanece: la caridad. Hacia allí va velis nolis.
Quienes llevan adelante esto van cubiertos de muchos pecados. Éstos desaparecen con ellos mas la obra permanece. Y la historia va dejando las instituciones y tirando abajo lo falso de ellas, lo que los hombres hacen en su nombre.
Sí: había que liberar mas esto procede de la santidad de la LIBERTAD. Ella libera y construye mas la liberación ofrece lo que no tiene: precisamente no da libertad.
El ser la da en el RELEASEMENT: allí se da la apertura expansiva que el espíritu requiere llevando el cuerpo y haciéndolo ligero como al del Principito. Lo dice un aviador que solitario llegó a a ser best seller sin saberlo. Lo mejor. Y prueba lo dicho de la permanencia.

ERROR IN PRINCIPIO y EXIGE LA REDENCIÓN

La Eris la disputa, tal cual se indica en la Ilíada, es una ocasión para la justicia, como también lo ve Hesíodo y sobre todo Solón.
Resplandece DIKE de tal modo que es el asunto en Platón y en Aristóteles. No se trata del ser solo sino del ser justo  y esta proporción está medida por la idea del Bien donde se explaya la Belleza en sí en su unicidad, que despierta el amor poético. En Aristóteles que lo concibe en sí y para sí -el NOYS LA INTELIGENCIA SIMPLE- esto es Dios.
Corta vista la del historicismo al ver aquí una colección de temas y tenacidad moderna la de Heidegger al señalar que solo hay ser con diferentes nombres. Hay hay el ser bueno y óptimo que mide la justicia, que ha sido revelada como LA BUENA LEY, LA JUSTICIA Y LA PAZ en Solón por las Musas.
Hay Musas en todo esto y nada prosaico. La política no puede hacer valer el realismo sofístico o pluralista de los átomos. Hay belleza, hay telos y bien determinante.
Si los políticos son hybridos o sujetos a la HYBRIS también tendrán que aceptar la evolución de Agamenón, señor de pueblos pero no de sí mismo, en los poemas homéricos enteros (del canto I de la Ilíada al XXIV de la Odisea).
Claro debe estar sin embargo que no sabían acerca del enemigo del hombre, que sí conocieron los escritores del libro del Génesis II y III.
Los genocidios de la Historia no se explican por desproporción sino por la decepción que busca causarnos el "homicida desde el principio" al cual nombra Jesucristo. 
Y los posmodernos aceptan su insinuación contra el orden originario. Otra vez el historicismo entra en acción mostrando el error y el extravío. Pero indican al pecado original sin querer.
Hay un error en el principio, que se agranda. Y exige redención. Otro paralelo. NO LIBERACIÓN...¿O SÍ?

EL DESARROLLO, NUEVO NOMBRE DE LA PAZ

La política es una disputa, es erística, y no ha de eliminarse porque está en juego la justicia que pende de juicios y al fin del juicio de la corte suprema, la de la Trinidad misma, que diga: siervo bueno has sido fiel en lo poco pasad al gozo de tu Señor. Se podría recordar aquel ID MALDITOS DE MI PADRE AL FUEGO ETERNO QUE OS ESTABA PREPARADO PORQUE ESTABA ENFERMO Y NO ME VISITASTEIS, DESNUDO Y NO ME VESTISTEIS etc
Los políticos tienen mucho o poco que regir y planear y versa sobre la materia del juicio. El poder a que aspiran es a la responsabilidad grande que atañe a la historia misma y deben saber que está sujeta a juicio como aquel juicio de residencia que tenían los virreyes americanos según el supuesto oscurantismo español, que por ciceronianos que eran todo era "contra Verres".
Pues bien, Dios nos espera para decirnos: VENID BENDITOS DE MI PADRE. Yo en la política conocí a Rogelio Frigerio y ha sido uno de los comprometidos al desarrollo de los pueblos, según Pablo VI, el NUEVO NOMBRE DE LA PAZ.

LA PAIDEIA DE FRIGERIO

¿Cómo puede un político ser bueno y no venderse cuando está en el poder? Uno diría: por moral. Platón lo dijo el primero, él que asistió a la corrupción de la democracia ateniense y quien tampoco estaba enamorado de la de Pericles, su pariente. 
Todos sus diálogos tratan de ello, todos, no solamente la República donde fija aquello que hasta que los gobernantes no sen filósofos y los filósofos gobernantes no se acabarán los males de la POLIS.
Fue un gran invento la POLIS pero ha menester de la moral filosófica y de la theoría de la idea del Bien. Impresionante el momento en que Sócrates arriba a su mostración en 508.Los jóvenes temblaban a su lado y temblamos nosotros 2400 años después cuando jóvenes y nada nos quita tal admiración.La medida de las medidas, la de la justicia buscada para impedir la corrupción.
Un político debe alcanzar la justicia viendo la idea del Bien y no la justicia aparente. En el Gorgias establece esto frente a oradores sofísticos que pululaban entonces y llegan hasta ahora.
Se corrompe la POLIS SIN LA JUSTICIA Y LAS OTRAS VIRTUDES MORALES.Hoy no son los sofistas los que ocupan el lugar suyo sino los técnicos.
Comenzó Platón a tratarlo y lo consumó Aristóteles con las technai y la noción clara del fin último y de las ciencias subordinadas.
Un político debe poseer la PAIDEIA y las virtudes morales para que estén las intelectuales (ciencia, inteligencia y sabiduría) y subordinar las ciencias al Bien de la política a su vez subordinado al de la ciencia teológica. De lo contrario se desarma la POLIS.
Rogelio Frigerio rara avis tenía esta PAIDEIA.

NEUROSIS DE LA CONTRA HISTORIA

Los hombres de la historia y los hombres de la contra historia. Unos favorecen el destino providencial de la historia y son juzgados en mal por quienes lo desfavorecen y se vuelve agentes de la contra historia o se alzan en contra de aquel destino.
No es muy difícil comprobar esto pero sí es muy raro que algún estudioso esté dispuesto a admitir que hay factores exógenos en la realidad por más que hayan sido documentados por obras sapienciales o sabidurías fundamentales como la Biblia o los poemas homéricos, consideradas con menosprecio como "mitológicas".
Pues bien, los muertos que vos matáis gozan de buena salud ante quienes no se dejan seducir por la gloria que los hombres se otorgan unos a otros.
Por lo que a mí hace cuanto más reconozcan los hombres algo menos contará con mi anuencia.Y por el contrario cuanto más ignorado sea, ocultado y vituperado en su momento de ejecución por los colegas me es garantía de su valor.
Rogelio Frigerio tenía que salir oculto de la casa de gobierno en el baúl de un auto mientras ponía en marcha el primer modelo de desarrollo de Latinoamérica atada a las ideológicas posturas de su dirigencia. 
La ceguera de los habitantes de la caverna platónica les hizo anular aquel desarrollo en marcha y ensuciar la pureza de su gobierno con acusaciones que hoy serían objeto de risa si se pusieran a consideración (como explotar el petróleo, el gas, el hierro, el carbón en un ámbito de libertad política completa) pero que no se hace porque dura la guerra psicológica que se le hizo después del derrocamiento de su gobierno que cayó ¡por darle elecciones libres al peronismo!
Nunca se menciona este hecho de marzo del 62 seguramente porque han estado implicados todos los partidos ideológicos. Nada tan nocivo como la inocencia de la ideología que asegura las acciones de los hombres. Los fariseos quisieron matar al hombre más maravilloso por ceguera intelectual ilustrada.
Rogelio Frigerio no guardó resentimiento y siguió iluminando quincenalmente la marcha de las cosas públicas con sus comunicados que hoy tanto extrañamos. 
¡Pero está todo documentado! Pide un historiador que recoja lo hecho y lo dicho cotejándolo con lo sucedido.
Los historiadores se entretienen en aspectos periodísticos y piensan en ellos mismos dentro, claro está de la contra historia que da los honores.
Dicen que no hay mal que dure cien años: Frigerio acaba de cumplirlos y para el bien de la comprensión y el reconocer en que consiste la historia (HISTORÍE EN GRIEGO) se requiere sacar a luz su vida y salir así del no reconocer y asumir en que consiste la contra historia, que lo es del no poder avanzar sino de un retroceder neurotizante. 
Por ello siempre pretende partir de cero con algún salvador. Y del cero no se avanza y el recurso de la pura negación da una conclusión negativa. Y como es siempre particular no hay consecuencia o conclusión. 

LA ESTATUA DE ROGELIO FRIGERIO

Hoy cumplía años un prócer de mi patria, Rogelio Frigerio. Fue un hombre de mente pura y transparente y la luz surgía de su rostro. No podía saberlo todo aunque fue SABIO autodidacto y esto hace al posesor no reconocer barreras profesionales o anteojeras universitarias, lo cual contradice la UNIVERSITAS.
Pero he aquí que los doctores lo atacaron furiosamente por su plan de desarrollo que estabilizaba la economía y que iba rompiendo las barreras LIBERALES Y SOCIALISTAS  levantando salarios y bajando la inflación, claro está, con inversiones concentradas en las industrias de base, en el estatuto sidero energético sobre un país de base subdesarrollada.
Esto fue en los sesenta y para lograrlo concentró las fuerzas nacionales levantando la proscripción al peronismo que recientemente había sido borrado de la escena junto con los trabajadores configurados en la central obrera, provocada a la desintegración.
Claro está izquierda y derecha se alió y vomitó un torrente de odio en contra suyo que fue detenido un tiempo hasta que lograra el autoabastecimiento de petróleo que luego fue desarmado por sus pares ¿Qué decir de un clase dirigente que fuera contra el petróleo antes de las crisis de los setenta? 
La incorporación del partido nacional justicialista en las elecciones de marzo del 62 le costó a su amigo, el presidente Frondizi el derrocamiento. Y fue su concepción de la integración.
¡Fue por dar elecciones plenas y todos los partidos democráticos estuvieron de acuerdo en su derrocamiento! Tal el odio que luego se tornó en guerra psicológica para borrar el recuerdo de lo abierto en aquel gobierno en el cual tuvo que exiliarse tras sucesivos planteos político militares.
Fenómeno de no reconocimiento que dura hasta hoy donde ni una plazoleta hay a nombre de Arturo Frondizi,"el amigo y colaborador de quien escribiera la encíclica DEL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS Paulo VI".
Y yo mismo leí la carta donde así se lo califica.
Pero su amigo Frigerio siguió adviertiendo al país del ESTATUTO DEL SUBDESARROLLO que ahora concientemente ponían KRIEGER VASENA, MARTINEZ DE HOZ, SURROUILLE Y CAVALLO.
Unos gobiernos militares y otros civiles con elecciones resonantes. Nada cambió para que uno de los pueblos mas dotados de la tierra tuviera las crisis periódicas y mantuviera la estructura subdesarrollada en una atmósfera de irrisorio populismo en el siglo veintiuno. 
La pureza de la mente, la bondad del corazón, la visión de la integridad del concepto de la Nación de este hombre está frente al abstractismo de las ideologías que tosen su impureza. 
Ha sido un legado para nosotros que aún con los commodities y la emergencia económica de latino américa yacemos mordiendo el polvo con la impotencia del particularismo rabioso de la contra historia. Él había hecho una LECCIÓN INTEGRADORA de la Historia: YRIGOYEN, PERÓN, FRONDIZI. El con intelecto puro y razón dialéctica alberdiana encerró en la unidad lo que el abstracto entendimiento veía irreconciliable. Pero pasaron los años en pluralidades confusas y muchos sedicentes sabios llenan el espectro.
Rogelio Frigerio, innombrado, crece cada día ante los pies de barro de las estatuas de los que se dan gloria a sí mismos.