Se ha suscitado en estos días en mi país el asunto de la defensa de algo así como el "pensamiento nacional". De un lado y de otro surgieron por cierto las posiciones del caso porque donde uno dice "A" es usual que el otro diga "B".
Un gobierno no puede determinar cual sea el pensamiento que no ha de ser "único" dicen unos con evidencia de su parte. Los otros como posesores de una conformada ideología ad hoc han creado una secretaría para fijarlo oficialmente.
Los unos dicen que no se puede reducir tampoco el pensamiento a una nación y menos en tiempos globales. Postulan un pluralismo de particularidades que caen en un vacío seguro contra dogmas.Los otros, claro está, pretenden defendernos del "imperio norteamericano" mientras tienen que ir a las cortes para evitar daños mayores con los acreedores.
Sí hay opiniones múltiples y al mismo tiempo la Nación existe y la comunidad de las Naciones. Las opiniones surgen de los hombres que son múltiples las Naciones de la humanidad que es una.
Si hay Nación es que hay Constitución que llegó por un proceso a plasmarse entre contrarios y los hechos individuales quedaron resumidos en tal totalidad.Los que han quebrado la Constitución también han sido finalmente consumidos por ella. Cada vez se ha comprobado aunque permanentemente se acomete contra ella. La Nación resucita cada vez. Lo que ha sido más arduo es realizar integralmente lo ínsito en ella correspondiente a su causa material, el desarrollo.
Nuestro Juan Bautista Alberdi destacó tal condición y solamente Rogelio Frigerio parece haberlo advertido. Alberdi que expresó siendo eminente jurista que no necesitamos más abogados ni teólogos para demorarse en discusiones bizantinas sino industriosos e inversores.
Siguen en la cultura hispánica la discusión ideológica, la super estructura como lo definía Marx. Aquí todos se afirman en la izquierda y todos habitan sin embargo la super estructura. Que los capitales extranjeros, que el liberalismo, la social democracia, el socialismo... y Marx desoído.
Muchas ideas, que no lo son platónicamente hablando. Es decir mucho siglo 19 en el deporte político pero por acueductos.
Pero he aquí que nosotros tuvimos a Alberdi y a Frigerio, que en la década del sesenta se levantó de la conferencia de Arica frente al cepalismo que pretendía la división internacional del trabajo sin la integración económica de las Naciones.
Y Santo Tomás de Aquino sabía que una nación debía detentar los recursos propios autónomamente y no había industria entonces. Los odiados Estados Unidos van por la tercera o cuarta revolución industrial y los que odian también la España de la contra reforma permanecen en la silogística formal acompañada de los sentimientos también vacíos de espíritu y proclives a la destrucción thanática.
Hay un pensamiento nacional que pregunta: ¿Qué nos hace más Nación? ¿Integrar nuestra economía en lo que se sabe que es "desarrollo" desde la década del sesenta operado por un verdadero acuerdo de clases y sectores sociales a quienes les va todo en él a despecho de las posiciones sociales o bien formar partidos o alianzas circunstanciales que no incluya al todo de una Nación en pos de la inversión y de la producción de su base material?
El ser nacional se explica en la Nación y el ser implica un destino que está antes de los hombres y de los dioses como los supieron los helenos.
Se comprende que al estar el cristianismo en medio el rechazo se vuelva contra el destino providencial de Dios a quien se expulsa ideológicamente por el precedente moderno. ¿Pero entonces qué hacen abrazando al papa Francisco? ¿No les dirá éste que quieran o no Dios sabe, quiere y puede y de aquí surge su Providencia que no hace acepción de personas?
Dios tiene un plan y ¡Alberdi habla de ello en las Bases y puntos de partida para la Constitución Nacional! Cuán recio es dar coces contra el aguijón.
Claro que hay un pensamiento nacional que está determinado por el ser nacional o su destino providencial. Quienes se rían de esto serán los que dicen que el ser está determinado por el pensamiento y éste así solo no podrá menos que caer en subjetivismo o solipsismo.
Precisamente se percibe que en el caso que nos ocupa hay algo de esto: solamente yo...tautología A=A cuando hay que establecer un A=B.
Un gobierno no puede determinar cual sea el pensamiento que no ha de ser "único" dicen unos con evidencia de su parte. Los otros como posesores de una conformada ideología ad hoc han creado una secretaría para fijarlo oficialmente.
Los unos dicen que no se puede reducir tampoco el pensamiento a una nación y menos en tiempos globales. Postulan un pluralismo de particularidades que caen en un vacío seguro contra dogmas.Los otros, claro está, pretenden defendernos del "imperio norteamericano" mientras tienen que ir a las cortes para evitar daños mayores con los acreedores.
Sí hay opiniones múltiples y al mismo tiempo la Nación existe y la comunidad de las Naciones. Las opiniones surgen de los hombres que son múltiples las Naciones de la humanidad que es una.
Si hay Nación es que hay Constitución que llegó por un proceso a plasmarse entre contrarios y los hechos individuales quedaron resumidos en tal totalidad.Los que han quebrado la Constitución también han sido finalmente consumidos por ella. Cada vez se ha comprobado aunque permanentemente se acomete contra ella. La Nación resucita cada vez. Lo que ha sido más arduo es realizar integralmente lo ínsito en ella correspondiente a su causa material, el desarrollo.
Nuestro Juan Bautista Alberdi destacó tal condición y solamente Rogelio Frigerio parece haberlo advertido. Alberdi que expresó siendo eminente jurista que no necesitamos más abogados ni teólogos para demorarse en discusiones bizantinas sino industriosos e inversores.
Siguen en la cultura hispánica la discusión ideológica, la super estructura como lo definía Marx. Aquí todos se afirman en la izquierda y todos habitan sin embargo la super estructura. Que los capitales extranjeros, que el liberalismo, la social democracia, el socialismo... y Marx desoído.
Muchas ideas, que no lo son platónicamente hablando. Es decir mucho siglo 19 en el deporte político pero por acueductos.
Pero he aquí que nosotros tuvimos a Alberdi y a Frigerio, que en la década del sesenta se levantó de la conferencia de Arica frente al cepalismo que pretendía la división internacional del trabajo sin la integración económica de las Naciones.
Y Santo Tomás de Aquino sabía que una nación debía detentar los recursos propios autónomamente y no había industria entonces. Los odiados Estados Unidos van por la tercera o cuarta revolución industrial y los que odian también la España de la contra reforma permanecen en la silogística formal acompañada de los sentimientos también vacíos de espíritu y proclives a la destrucción thanática.
Hay un pensamiento nacional que pregunta: ¿Qué nos hace más Nación? ¿Integrar nuestra economía en lo que se sabe que es "desarrollo" desde la década del sesenta operado por un verdadero acuerdo de clases y sectores sociales a quienes les va todo en él a despecho de las posiciones sociales o bien formar partidos o alianzas circunstanciales que no incluya al todo de una Nación en pos de la inversión y de la producción de su base material?
El ser nacional se explica en la Nación y el ser implica un destino que está antes de los hombres y de los dioses como los supieron los helenos.
Se comprende que al estar el cristianismo en medio el rechazo se vuelva contra el destino providencial de Dios a quien se expulsa ideológicamente por el precedente moderno. ¿Pero entonces qué hacen abrazando al papa Francisco? ¿No les dirá éste que quieran o no Dios sabe, quiere y puede y de aquí surge su Providencia que no hace acepción de personas?
Dios tiene un plan y ¡Alberdi habla de ello en las Bases y puntos de partida para la Constitución Nacional! Cuán recio es dar coces contra el aguijón.
Claro que hay un pensamiento nacional que está determinado por el ser nacional o su destino providencial. Quienes se rían de esto serán los que dicen que el ser está determinado por el pensamiento y éste así solo no podrá menos que caer en subjetivismo o solipsismo.
Precisamente se percibe que en el caso que nos ocupa hay algo de esto: solamente yo...tautología A=A cuando hay que establecer un A=B.
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