LOS CATORCE ATARDECERES

Se debe leer a Rousseau sin ideología por delante para comprender qué ha sucedido para la emergencia del Estado República en la Historia. Lo digo: ha sucedido una revelación, la de la naturaleza. Él la vio despertando debajo de un árbol y así surgió aquello. somos libres por naturaleza pero estamos entre cadenas. Pero somos esencialmente libres, esto es no tenemos amos, somos autónomos porque se genera en nuestra actividad de pensar nuestra libertad y ella nos ata sin embargo al deber de la bondad ¡Porque la naturaleza es bella y buena! La nobleza de la especie humana surge así de la naturaleza y atraviesa toda raza y lugar cultural. Debajo de toda cultura antigua o moderna debe desatarse la libertad de la naturaleza que hace buenos a los hombres. Por lo tanto ¡escúchese bien! la así llamada sociedad lo hace malo, sea la de la tradición sea la del socialismo. Lo que hace malo al hombre es no poder escuchar su naturidad, su ser espontáneo conforme al ritmo de la naturaleza y la rápida inclusión en la sociedad sometida o liberada pero en ambos casos masificada. Esta última con el voto de multitudes se considera "popular" y busca el gobierno de un líder carismático que sustituirá a los reyes a los antiguos jefes como Gheingis Kahn. Pretenden ser el gran Kahn posmoderno eludiendo la tarea de la personalización de las masas, por cierto una obra más gigantesca que la de las pirámides, templos, obeliscos, rutas, arcos, coliseos, estadios y todo aquello que distrae y concita la inclusión en una totalidad masificada.
Desatar, liberar una persona por la educación vale más que toda la magnificencia de emperadores y estados totalizantes del mundo. En la medida que las personas han surgido han creado y crearán todo lo que luego se emplea para la salud física y espiritual de los hombres quienes son vistos como potenciales integrantes de ese "todos estamos" que resulta un escape de su condición esencial de existente.
 Pesa la existencia y sobreviene la angustia pero es la persona, como única titular de su libertad quien debe sobrenadar lo indeterminado que la acosa. Es la persona quien se dirige a la otra persona en calidad de otro rostro de la misma matriz y más que asociarse y socializarse encuentra en la cercanía la amistad solidaria para el consuelo, con-solum, para compartir la soledad que procede de su condición finita y cantar en coro su belleza originaria.
Jesús les dijo a los fariseos de la cultura: DESTRUID ESTE TEMPLO Y LO RECONSTRUIRÉ EN TRES DÍAS. Es la persona y no el templo lo substante.
Nosotros seguimos construyendo grandes estadios como antes templos pero la persona sigue allí acosada por los Kahnes, los zares, los sátrapas posmodernos que los quieren incluir en sus sociedades con pan y circo y ahora redes sociales y celulares.
Jesús, debe considerarse aquí como hombre relevante  fuera de todo religión, dijo: "¿Quedará fe sobre la tierra? Que es como un decir motivante: ¿Quedarán personas sobre la tierra?
Personas sí sobre la tierra, pero el mundo encerrante más y más intenta borrarlas prometiéndoles sociedades sansimonianas. Todos dicen igual y en el mismo tono todo, Parece que el SODOMA liberador de Proust no se remite sólo al uso del cuerpo sino que hace que todos digan y piensen lo mismo en todo lo que ya está decidido.
Sea así. No nos opnemos. Mas  la pregunta para quien quiera escucharla suena como un desafío para quien quiere ser desde la simple naturidad a la que Rousseau invitó a ingresar en L'Hermitage y el Principito ejecutaba corriendo la silla.
En las mega ciudades no. Suum quique