lunes, 23 de abril de 2012

PERSEVERANCIA O BIEN PERTINACIA

Se confunde una que es una virtud que atañe a la duración hasta el fin del acto virtuoso con el permanecer en sus opiniones con menoscabo del bien comun. Quien lleva a cabo esta rigidez que es falsa virtud tiene buena cuenta de manejar las apariencias para obtener el favor de la opinión pública cuando hay democracia. LA DEMAGOGIA ERA BIEN CONOCIDA por Platón.
Lo que todavía ocurre y seguirá así por largo tiempo es la falta de percepción inteligente o la indiferencia por lo universal y la adscripción a los intereses particulares. En países donde hay alternancia se descansa de los pecados de los gobernantes ya que el otro debe probarse y se espera que en todo caso sean diversos los pecados o vicios, ya que estos son muchos como los siete demonios del Evangelio.
Pero lo que es fundamental es la transparncia de la nación según las instituciones que la procuran. Los vicios son particulares, la nación es universal. Aquí radica la perseverancia de la virtud republicana sobre toda pertinacia individual o particular de un partido.
El gobierno no debería ser el fundamento sino la política nacional. Pero en el reino de los vicios no reconocidos como tales la nación sufre ultraje, sufre hybridez y sus consecuencias ya conocidas en el origen. Los vicios son enfermedades ya determinadas por la moral antigua, media y moderna. Pero con la ausencia de moral en el reino de la transgresion liberadora nada espanta. La mentira, el fraude, la corrupción se dan como insignificantes frente a la encuesta y el poder ungido por el voto. La sacralidad se va desplazando a la fiesta popular.
Los hombres masificados siguen siendo personas ofuscados por la presión propagandística. Las personas tienen una intimidad intangible. Y dependen de una sabiduría para verse como tales. Para nosotros de las tres sabidurías: la de las Musas, la del Nuevo Testamento y la del saber civil.
Ellas no se pueden dar de baja por mucho que la modernidad y la posmodernidad han hecho todo para ello. Por razón de lo que se fugó de la razón. Pero hay un límite en la fuga que por otra parte es perseguido por aquello de que se fuga, como ocurre en los sueños.
Ahora hay una razón que construye el orden de lo par y de lo impar, es decir pacificadora e integradora. Luego hay futuro para la nación y también para que el hombre que se ha fugado busque redención en el orden de la paz, que szerá siempre la última palabra.
Cuando crece el peligro tambien aparece la necesidad de la salvación. Suena a Heidegger mas hay un SALVADOR y cada uno debe salvar su persona, su condición de unicidad e independencia del mundo exterior cuyo esquema pasa y perece. TODO PASARÁ PERO LO ÚNICO QUE PERMANECERÁ ES EL AMOR DE CARIDAD. Por eso debemos perseverar en el amor. Que no es mera palabra sino un don.

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