El mundo enfrenta un sin número de problemas y los discute uno a uno en sus manifestaciones accidentales pero nunca desde el origen, desde el problema.
Y justamente la política que vive de los votos es la menos indicada. No quiere saber de origen ni cree que se puedan resolver. Quizás ante la presión de la opinión pública encare alguna solución.
Pero el mundo es el ámbito donde el bien y el mal han de experimentarse: así lo han expresado los autores sagrados de Génesis 3. Toda la historia que se narra en los libros como consecuencia: el arca, la torre, la promesa, la ley, los profetas, los sapienciales, los históricos, lo es de la impotencia para redimir la multiplicidad de los males, QUE HAN SURGIDO DEL DESPRENDIMIENTO ORIGINAL DEL ELLO. Pero sí apuntan sin duda a la venida del Redentor que los clava en la cruz.
A posteriori sigue la misma situación. EL mundo es la caja de resonancia de todo mezclado y eso exige un juicio para dirimir por obra de su juez natural: el crucificado mismo, juzgado por tres tribunales él mismo.
El destino del mundo está puesto fuera de él. Viene desde fuera ingresa al mundo y sale de su ámbito. No dará éste un paso fuera de lo determinado, que para Leibniz es la concordia discors, la armonía pre establecida.
Sea esto como fuere los orígenes de los problemas están en la discordancia con las tres sabiduría originarias que nos amparan:
HOGAR........CUERPO DE CRISTO.........ESTADO.
El hogar nos constituye y nos vemos tentados a vulnerarlo. El cuerpo de Cristo es la consecuencia de su Encarnación y nos muestra la inclusión de todo, del universo en él (ver himno de la Carta a los Colosenses): como esto no lo podemos ver vagamos al azar. El Estado es la libertad de todo el universo en la autoconciencia de cada uno, sea de la raza o condición que sea. Libres y miembros del Estado república cuya libertad la titulariza cada uno en su absolutez. Cada uno es su libertad y no esclavo de la liberación. Ya lo es por destino (ver Rousseau, Schiller HÖlderlin)
Todos los problemas son suscitados por la rebelión ante estas tres sabidurías. EL GRAN SOFISTA SE LAS ARREGLA PARA CAZAR BOBOS Y ELABORAR MIL SOFISMAS, QUE POR DEFINICIÓN SON APARIENCIAS DE GRANDES VERDADES REVOLUCIONARIAS.
Nos quitan la libertad en pos de la liberación.
Y justamente la política que vive de los votos es la menos indicada. No quiere saber de origen ni cree que se puedan resolver. Quizás ante la presión de la opinión pública encare alguna solución.
Pero el mundo es el ámbito donde el bien y el mal han de experimentarse: así lo han expresado los autores sagrados de Génesis 3. Toda la historia que se narra en los libros como consecuencia: el arca, la torre, la promesa, la ley, los profetas, los sapienciales, los históricos, lo es de la impotencia para redimir la multiplicidad de los males, QUE HAN SURGIDO DEL DESPRENDIMIENTO ORIGINAL DEL ELLO. Pero sí apuntan sin duda a la venida del Redentor que los clava en la cruz.
A posteriori sigue la misma situación. EL mundo es la caja de resonancia de todo mezclado y eso exige un juicio para dirimir por obra de su juez natural: el crucificado mismo, juzgado por tres tribunales él mismo.
El destino del mundo está puesto fuera de él. Viene desde fuera ingresa al mundo y sale de su ámbito. No dará éste un paso fuera de lo determinado, que para Leibniz es la concordia discors, la armonía pre establecida.
Sea esto como fuere los orígenes de los problemas están en la discordancia con las tres sabiduría originarias que nos amparan:
HOGAR........CUERPO DE CRISTO.........ESTADO.
El hogar nos constituye y nos vemos tentados a vulnerarlo. El cuerpo de Cristo es la consecuencia de su Encarnación y nos muestra la inclusión de todo, del universo en él (ver himno de la Carta a los Colosenses): como esto no lo podemos ver vagamos al azar. El Estado es la libertad de todo el universo en la autoconciencia de cada uno, sea de la raza o condición que sea. Libres y miembros del Estado república cuya libertad la titulariza cada uno en su absolutez. Cada uno es su libertad y no esclavo de la liberación. Ya lo es por destino (ver Rousseau, Schiller HÖlderlin)
Todos los problemas son suscitados por la rebelión ante estas tres sabidurías. EL GRAN SOFISTA SE LAS ARREGLA PARA CAZAR BOBOS Y ELABORAR MIL SOFISMAS, QUE POR DEFINICIÓN SON APARIENCIAS DE GRANDES VERDADES REVOLUCIONARIAS.
Nos quitan la libertad en pos de la liberación.
No hay comentarios:
Publicar un comentario